Jumalan silmissä kaikki ihmiset ovat yhtä arvokkaita. Jumala rakastaa yhtälailla kristittyä kuin ei-kristittyäkin. Jumala ei katso ihmisen rotuun, sukupuoleen, ei "seksuaaliseen suuntautuiseen" eikä mihinkään, millä ihmisiä saatetaan luokitella hyvässä tai pahassa mielessä. Jumala rakastaa kaikkia yhtä paljon.
Raamatun valossa on selvää sekin, että Jumala on antanut ihmisille tiedon oikeasta ja väärästä, pääpiirteittäin ja paikoin yksityikohdittainkin. Jumalan, meihin kaikkiin ulottuva rakkaus, ei tee oikeaa vääräksi eikä väärää oikeaksi. Se mikä, Jumalan mielestä on meille haitaksi, on kartettavaa siitäkin huolimatta, että Jumala rakastaa jokaista, tämän "pahuudesta" huolimatta. Näin meidänkin tulee tehdä. Rakkautemme ei saa olla riippuvainen rakkauden kohteen käyttäytymisestä.
lauantai 14. maaliskuuta 2020
lauantai 21. syyskuuta 2019
Luonnonvastaisuus
Roomalaiskirje
1:24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
1:25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
1:26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
1:27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
Paavalin mukaan homoseksuaalisten tekojen harjoittaminen on luonnonvastaisuutta, riettautta ja villiintymistä.
Teot, joista Paavali puhuu, eivät rajoitu homoseksuaaliseen hyväksikäyttämiseen, vaan kyse on yleisemmin homoseksuaalisista teoista, jotka ovat Paavalin näkemyksen mukaan vastoin luontoa.
Kaikentyyppinen hyväksikäyttäminen on selkeästi Raamatun hengen vastaista, mutta homoseksuaalisuutta käsittelevät raamatunkohdat tyytyvät keskittymään homoseksuaaliseen käyttäytymiseen yleensä. Myös Kolmannen Mooseksen kirjan homoseksuaalisuuden harjoittamista koskevat jakeet näyttävät sulkevan hyväksikäyttötapaukset viestinsä ulkopuolelle: kummallekin tekoon syyllistyneelle langetetaan kuolemantuomio. 3.Moos.18:22; 20:13.
Roomalaiskirjeen ensimmäinen luku tuntuu seuraavan vanhatestamentillista mallia. Paavali arvioi luonnonmukaisen seksuaalisen käyttäytymisen hylkäämistä: "heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, lopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolten kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa..." Paavali puhuu selkeästi tasavertaisesta homoseksuaalisuuden harjoittamisesta. Sanonnat "häpäisemään itse omat ruumiinsa" ja "kiimoissaan syttyneet toinen toisiinsa" tuomitsevat, tasavertaisten tekojen lisäksi toki myös toista alistavan, hyväksikäyttävän, homoseksuaalisuuden.
1:24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
1:25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
1:26 Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
1:27 samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
Paavalin mukaan homoseksuaalisten tekojen harjoittaminen on luonnonvastaisuutta, riettautta ja villiintymistä.
Teot, joista Paavali puhuu, eivät rajoitu homoseksuaaliseen hyväksikäyttämiseen, vaan kyse on yleisemmin homoseksuaalisista teoista, jotka ovat Paavalin näkemyksen mukaan vastoin luontoa.
Kaikentyyppinen hyväksikäyttäminen on selkeästi Raamatun hengen vastaista, mutta homoseksuaalisuutta käsittelevät raamatunkohdat tyytyvät keskittymään homoseksuaaliseen käyttäytymiseen yleensä. Myös Kolmannen Mooseksen kirjan homoseksuaalisuuden harjoittamista koskevat jakeet näyttävät sulkevan hyväksikäyttötapaukset viestinsä ulkopuolelle: kummallekin tekoon syyllistyneelle langetetaan kuolemantuomio. 3.Moos.18:22; 20:13.
Roomalaiskirjeen ensimmäinen luku tuntuu seuraavan vanhatestamentillista mallia. Paavali arvioi luonnonmukaisen seksuaalisen käyttäytymisen hylkäämistä: "heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, lopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolten kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa..." Paavali puhuu selkeästi tasavertaisesta homoseksuaalisuuden harjoittamisesta. Sanonnat "häpäisemään itse omat ruumiinsa" ja "kiimoissaan syttyneet toinen toisiinsa" tuomitsevat, tasavertaisten tekojen lisäksi toki myös toista alistavan, hyväksikäyttävän, homoseksuaalisuuden.
Tilaa:
Kommentit (Atom)